我们身边有形形色色的人，学习好的，学习差的，看起来积极的，看起来消极的等等，零零总总，哪一个人在你心中是一个有慧根的人？未来有大智慧呈现出来的人？

一、智商不等于慧根

　　其实有慧根现在不一定表现出来成果，首先是智商方面，智商不等于慧根，这是两件事。智商是说你这个人大脑的运算能力很快、很好，我们要智慧商术、科学理解力，在逻辑上的东西很快，理下来之后就能够顺下去，不需要经验，纯逻辑、纯理性的世界，所以一个数学天才完全可以在13岁搞定你40岁解决不了的问题，你的生活经验在数学上没有用的，那是智商，有了智商的人能解得了逻辑的题，解不了生命的无解之题，生命没有标准答案。

　　所谓慧根就是对那些没有标准答案的、没有逻辑可循的东西，如何去意会、理解，相当于形而上更悬更虚的那一部分。什么样的人才能成为有机会在未来觉悟了，可以解脱，可以达到快乐的彼岸？

二、有慧根的前提是有善根

　　第一，看这人有没有善根，基础实际上是善根。如果一个人没有善根，不可能见众生相并去掉执念，不可能的。比方说我们生而为人，用儒家来说，我们是恻隐之心为基础，我们生来就具备一个能力，能感同别人的感受，我们有老天赋予天道，赋予我们的大脑，有了感同为基础浮现出来的是慈悲，也就是他的善根。

　　这个慈悲是什么？如果悲的话，单独把它拿出来就是不忍，就是我们看到很多情况会心生不忍，慈是一个长辈对晚辈的那种爱，就像是身上带着父母之爱的母性光辉，父性光辉一样，有爱，带着一点疼爱。

三、我执的分数越高，越看不到真理

　　第二个，看这个人天生是不是我执，看我执的分数。有的人天生我执，他也能感同别人的感受，知道你痛苦你难受，但是他在做行为的时候，为了实现自我的存在，自我的私欲，他愿意牺牲这个地球上任何人，他能够感同到的那些情绪。

　　例如有的朋友天生十几岁就玩冷暴力，是极度我执的人，他其实知道这个时候身边人很痛苦，但是他就是玩冷暴力。我执谁说都说不了，我执的分数越高，慧根就越低，就越难以去相，越难以离相。我们叫离相见性，你只有离开我相、人相、众生相、受者相，你才可能见到道体的性。

　　当你扣上了一个面具“我”的时候，把一切的真理和真相都挡在门外了，只要一碰到自己就区别对待，只要一说到别人就是另外一个样子，完全对立起来，这样的的大有人在，油盐不进，他昨天还说别人活的不潇洒，今天轮到他了，要死要活的，我执是一切诸苦的中心。

四、越认死理越看不到真相

　　第三就是法执了，认死理的分数，你认死理的分数越高，一定越难以看见真相。法执是什么？我们可以理解为对一个事物的看法、执着的程度，对一番道理坚守执着程度。如果你是一个认死理的人，这一辈子你想打开慧眼，种下你的慧根，想去觉悟，怕是太难了。

　　为什么我们要讲究随缘？为什么不能认死理？因为死理儿就是住，而这个世间的时间、空间、万象都留不住，你坚信只要坚守义气就能交到朋友，可是对不起，你坚守了你的义气，你的朋友背叛了你，义气没有换来义气，交朋友只是构成的因素之一，并不能用义气留住朋友，因为你不知道他发生了什么，他可能遇到了一个更大的利益干掉了你。所以当你认死理儿的时候，你一定会失落、失望、失败，到最后很痛苦。

五、丢掉了内在的东西，不足以成大器

　　如果你是一个有善根的人，你感同别人的喜怒忧思悲恐惊，你能像长辈疼爱晚辈一样有那一份爱的东西，至少你不会做伤害别人的事情，至少你能够感觉到人性中最光明的那部分，你的生命更有动力，更有能量，你更能结下善缘。再来我执得分数，你的自卑敏感的分数越高，一定越看不见外部的真理，看见的都是自己的自卑和保护。然后就是法执，认死理的分数，你认死理的分数越高，一定越难以看见真相。

　　具备了这三点就是慧根，这不是智商，有的人就是没有文化，一天书都没读，人家就是善解人意，就是通情达理，不认死理儿，就是能体恤别人，这样的人就是有慧根之人。我们一般在书写母亲的时候，光辉的母亲形象带给我们无限的美好，对人间人性之美，那种向往多半都是这样的人，不是说我母亲是一个学霸，很少是这样的。智商有多高，考试分数有多少，跟有没有慧根是两件事，丢掉了内在的东西，不足以支撑你成大器。