“我生从何来？死往何处？我为何要存在这个世界上？对这个世界来说，我的出现，意味着什么？是我选择了世界，还是世界选择了我？”

　　许多朋友都知道这一段经典台词，是出自经典剧《武林外传》中吕秀才之口，那我们的痛苦是来自与哪里？又如何与摆脱痛苦？

一、内心的痛苦源于自困

　　外面来的一些痛苦，我们可以对抗，内心的痛苦怎么办？很难对抗，那个叫自困，自我困扰。一个人一旦产生了自困以后，那种自我矛盾、自我挣扎，别人是拉不出来的。那个状态就像一只蚊子面对一面玻璃想要飞出去，一直在那里撞，它忘了，旁边其实有窗子和门，可是它真的不知道，它只是往玻璃那边看，玻璃是透明的，和窗子透明好像是一样的，其实完全不一样，它出不去的。

二、把无常的东西当成必然去要求就会痛苦

　　很多人会好奇自己为什么有这样的境遇，难道是运气差吗？他没有理解这个世界是由因缘构成的。就是我们所谓的缘分，条件和条件在时空中相遇，形成了当时的局面，你把这个局面当真了，其实这个局面可以碰在一起，也可以散。散的时候或者碰在一起的时候你都无法接受，而这个缘分又是无常的。今天合明天散，在这种情况下就茫然了。所以你把一种流转的东西，一种无常的东西当成了必然去要求的时候，你就会非常痛苦，非常执念，因为留不住。

　　这时候要怎么办呢？我们要修炼，我们要从小我的色境之中走出来，先照见一个大我更大的自我，更大的自我是在时空中相对稳定的自我，就是你的灵魂和你的心田相对稳定，但是外界非常无常，如果你能到达这个水平，你再去照见无我，本来我自己就是个因缘和合而成的东西，本来我自己就是空的。

三、哪一个才是真正的你？

　　青少年叛逆的你经常犯错误，偶尔还被打被骂，一直到现在的你，痛苦的你，在这里挣扎，是同一个人吗？你感觉像同一个人，又感觉不是。那是什么情况？那由不同的因缘促成，再想一想到了老年的时候，可能又变成另外一个你，所以你到底执着哪一个你，哪一个你才是你呢？

　　你会发现肉身和色相这个你，一直在流转变化，可能不是真的你，你不能在这里面执念，你的心理上要能看见一个空的道体。那个时候你叫做放下，这个过程需要修炼，有法门、有方法，修炼之前先在心法上打开这个认知，我们知道这个很难，几乎是在做一种法布施，引大家去觉醒开悟。

四、领会觉悟与解脱的法门，解决灵魂的问题

　　心理医生会把很多心理健康归结为这就是心理问题，其实不是，绝大多数人痛苦，不是心理问题，是灵魂和心田没有安放，不是解决心理问题，是要解决灵魂问题。很多方法貌似有效，实际上解决不了根本问题，解救之道是什么？要开悟、要解脱了，开悟以后变成什么样子呢？又如何有法门可以修持自己的开悟呢？关注赵旭州工作室公众号，观看赵老师更多课程，欢迎各位一起来聆听《六度法门与般若智》公开课，带你一起领会觉悟与解脱的法门。