一、“生”与“活”就是入世

　　你一直活在现实社会中，你觉得你是入世的人吗？你一直生活在这个世界，其实你客观就是入世了，入世和出世，出世就是离开红尘，不问红尘，不过问是非恩怨，脱离这些红尘的烦恼，俗情没有了，利益没有了，欲望消除了，脱出欲界马上升华了，你是这样的吗？你不是。

　　很显然你活在一个现实的世界中，你是入世的，你的主观上有没有入世过？真正的就像那些出世的人修炼出世那样去修炼入世，任何一个修道的人，不管任何一个宗教体系也好，还是你想成就什么非凡的业绩，你都需要有专门的修炼，有八万四千法门，有清规戒律，有非常多的操作给到你，所以你就出世了。

二、世俗世界要讲是非

　　出世要修，入世要修吗？活在一个繁华的热闹的世界中，想要在世俗世界中活得很好，需要修吗？修过吗？没修过。为什么出世那个人就修，入世这个人就不需要修，是因为我们活在这个世界中，本身就是为世俗社会设计的规则，所以理所应当。

　　我们活在一个纯世俗世界中，我们觉得理所应当就是这样的，实际上理所应当更多的是显性规则组成的，法律、道德、伦理、基本的意识形态、思想价值，它组成了这么一个世俗世界，你理所应当的活着所以你要讲是非的。你看这个人不讲理，你要讲道德审判，你看他是个渣男和渣女，然后你就站在一个理所应当的道德制高点上去评论和审视，可是到头来你发现你没成功，你得不到你想要的东西，甚至可能你活得非常苦恼。

三、生活让你认识真相

　　一句话送给你，生活让你认识真相。你秉持最高尚的圣人之学，你敬天爱人，你知良知，你从本心出发，坚持最高尚的那些情操、气节永远不败，非常高尚。你一直这样，你变成一种内心心怀清高的人，你就这么活着，有没有问题？没有问题，小孩子没有问题，青少年没有问题，大学生没有问题，刚毕业的时候也没有问题，一旦进入社会面临结婚等问题，你很快就会发现你一直以来在社会中秉持的清高，在事实面前清高不是很值钱。

　　我们读的圣贤书让我们保持着气节，保持着高尚，必须用成功的基础来支撑它。如果你没有功绩和能力坚守的话，到最后生活可能让你看清楚真相，你需要入世，得双脚踏入滚滚红尘之中，必要的时候双膝可以跪在这个红尘之中，才能赢得战略的机会。

　　舍身出世的人要舍身，把自己舍掉，入世的人其实也有一次舍身，舍掉自己的清高，舍掉自己绝对性的正确，舍掉对人心本来的期待，不管你生活在一个什么样的世界，你必须真正的入世，其中有一次是舍身，这个过程如果你没有经历过，你没有为入世真正洗礼，把道理舍掉，把是非舍掉，我们更多的时候看到了一个充满抱怨的人，一无所有的人都是抱着是非的人。

四、逃不掉的是非世界，那就进入这个世界

　　如果你想改变自己和周围的世界，你就得把是非放下，放下以后你得到了一个超越是非的世界，而你身在是非之中，放下是非进入一个是非的世界，是最高级的灰度法则，它是矛盾的，个人不再有是非放下，置身于一个是非世界之中，当个人没有是非的时候，就可以大胆的进入一个是非世界。

　　为什么要进入是非世界？因为逃不掉，你是逃不掉的，不管你愿不愿意面对着暴力，总是有流氓可能敲开你的门，入世的第一关要舍身，舍完身以后不要有太多的是非论，个人不要活在是非里，而我们要给社会公道，那是大是大非，我们个人不要计较是非，个人在一个是非的红尘世界中任由它来，这是一种思想上的解放。

五、学会做人才是根本

　　每一天抱着自己的是非，公说公有理，婆说婆有理，所以真正厉害的人放下是非，奔着硬核实力去，成败得失，奔着这个去，奔着成败去。成败它只是个概念的名词，它不是一个具体的词汇说你成功了，这需要你自己来定义，你觉得怎么成功你就怎么过。

　　如果一个人入世的时候，连这个东西都不懂，学费在后面，这个社会一定会教你做人的，只是不知道在哪一天真正来临，有的人到了高位才学会做人，成本太大了，一句话说不好就掉下去了，一件事情办不好就掉下去了，早晚还是学会做人才能走得远。