佛家有句话叫“放下屠刀，立地成佛”，而放下这个词说起来非常简单，但做起来太难了，难在最简单的一种动作或者是处境，仅仅是把它放下了，却需要84000法门来阐述。

一、与自己的欲望做斗争

　　缘何放下？因为放下要降服其心，我们要把自己的心给征服了，我们要经历几次战斗，第一次战斗和我们自己的欲望做战斗。你的欲望先做一个分离处理，欲望不等于本体，我们现在有一个灵魂中真正的自我，在道体中的自我隐藏了，被欲望给遮蔽了，就好像是当你特别喜欢发财又投机取巧的时候，你相信了一个人要给你高风险高回报，然后你现在就是被高利润所牵引，加上你的侥幸心，结果可能你被骗了。

　　被骗了以后你会怨，怨这个人良心不正骗了你，怨这个社会没有及早的把诈骗集团打掉，你会怨很多人，你从来没有怨过自己的欲望，是你的贪婪之心遮蔽了你的慧眼。到最后你真的扪心自问的时候，你会发现有很多时候的真相浮现是有特征、有体征、有表征，但是你自己没有去看它，因为你自己的贪欲太强，由于贪欲太强，又加上你懒，产生了一种东西叫不劳而获。

二、真正的你在道体之中

　　当贪婪之心遇到勤奋，就是通过双手创造成绩、创造成果来满足自己的物欲，这个没问题，但是当贪婪之心遇到了懒惰，那就叫投机，结果就多半时候就被骗，而这都是人性带来的欲望。但是这个欲望并不是你，真正的你在道体之中。

　　我们需要跟自己的欲望开展一次博弈，我们要寻找到道体中无限的自我，没有限制的自我。每个人的能量它是怎么扩大的？是先从小欲望小情到大义，到最后到虚空中，可能他可以做非常多的事情，在这种情况之下，可能境界就提升了。

三、让自己摆脱束缚

　　我们有人性中的五毒，贪、嗔、痴、慢、疑，我们有六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，有了六根我们就对应了六尘，色、声、香、味、触、法。我们被看到的东西吸引，我们被闻到的东西诱惑，我们不能自拔，忘记了真理真相，一股脑扎下去了，其实就是这样的一个世界。

　　我们看到了人间万象之中，那么多人在痛苦中挣扎，却主动抱着痛苦不放，在里面陶醉，往复循环，人不自知。人丢掉了这个世间诸多美好东西的原因，是把他的时间和精力放到了诸多垃圾的人和事情上，所以他的时间消磨殆尽以后，到了失去或不能得到的时候悔之晚矣。

四、找到空性中真正的自我

　　放下这一切烦恼，找到空性中真正无限制的自我，这些痛苦伤害不了你，即便曾有过伤害，我们也不住在伤害里。有一个房间叫伤害，我们经过了它，前门进后门出了，但是我们没有住在里头，叫不住相。我们走过这个房间停在里头了，住在里面了，在这个房间被人家万箭扎心，叫做住相。

　　所谓的超脱，所谓不被伤害，并非没有人伤害我们，也并非我们不再有疼痛感，仅仅是不再住在里面了。当有人骂得道之人，得道之人也会知道这是污言秽语，只是他不再停留在别人骂的声音里了，骂的那一刻叫当下过去了就过去了。

五、任何一种法都不是指向成功的必由之路

　　任何一种法它都不是指向成功的必由之路，任何一种法都只是一个刺激的诱因，是一个指向月亮的手指，是一个渡河的舟，是一块木板，只要我们踩上这块木板过去了，到达彼岸那个才是目的。所以我们不要执着于什么法，我们要去看什么能够让我们捕捉到道，让我们更接近于道，这个样子我们将走向空心，到最后见到空性。

　　法即非法，释名为法，它只是个名字，最终就是送你到相对脱离掉了你现在产生痛苦的我，你到了一个相对自由亲近的，你不再执不再迷。而我们在世俗中间不用说大彻大悟，基本开悟了就能对付这些烦恼，你的计较，你的愤恨，你的贪婪、吝啬，基本上能够hold住，你不会住相，自然你得了解脱之道。