一、促缘

　　在现实世界中，如果想改变一个人的习性是最难的，因为秉性难移，难道我们就丧失了改变别人习性的可能吗？一定有可以改变的契机，改变的核心是促缘。不要盯住他执念的结果和你想要改变的结果去猛攻，促进他的缘分是你能做的唯一的事情。

　　我们每一个人想要改变，一个是对别人，一个是对自己，我们要清醒一点，改变的途径唯有去促缘，促使一段缘分的发生，让缘分发生以后有可能打开一扇法门，有可能这扇门刚刚好是此人吃的这一套，所以叫做你吃哪一套，你吃哪一套蕴含在某一个缘分里，绝对不是一番话，绝对不是你的谆谆教导，绝对不是你的唠唠叨叨，绝对不是你在那很努力。

二、因促果随

　　我们要精进，要把力量用在那些正确的方向上，用在促缘上，一切皆有可能，那是由于缘外境变了，所以你要改变它，促缘就是促进这种缘分的发生。有很多人说随缘，随缘是对自己，不能对别人，对自己要随缘。如果你现在想对别人，你要促缘，你要促进他的缘分，对因要促对果要随，在结果上要随缘，在因上要促进它。

　　孟母三迁就是因为孟子的母亲在那个时候就知道要促进缘分的发生，因为很显然她看到了人的可塑性，他跟着杀猪的在一块，他就每天学的都是杀猪的，他跟读书的人在一起，他张口就是出口成章，这就是促缘。缘分之中还有更神奇的内在善根慧根的浮现，他本来就有，你不要以为它是环境造的，是某一个环境把它内在的智慧抓出来了，浮现出来了，投射出来了，仅此而已。

三、境由心生，心由静造

　　我们必须去促缘，如果你不促缘的话，一辈子很难得到改变，因为你现在需要一些外力，境由心生，心由静造，环境有的时候是能塑造一种心境的，它把你内在结合起来以后你会浮现，所以我们要去珍惜一种缘分，有的人很坏，当他改变了一种缘分以后，他可能愿意去为一个心爱的女人改变自己的劣根，浪子回头，那就叫促缘。

　　缘分的力量很强大，一旦发生了外境，它就会有触动，一旦有了触动就会生法，这个法就是奏不奏效，这扇门能不能打开，他吃不吃这一套，法一旦生了以后，他内心里面就会形成选择，选择就是对和错，要么是正的，要么是负的。

　　我们要做一个促缘的人，你每说一句话，每动一个信念，每在一个环境中都有一些缘分要素，如果你有一天开了法眼，你是能促进更好的善缘发生，你是能扭转一些恶缘，改变一些人的习气的，从打开法眼开始，错缘是能决定一个人的因果，是能促进或改变一个人的因果，首先你能看到它恶性循环，其次你再想办法去促，促完了之后你会发现有针对有缘的人，他真的能鲤鱼跳龙门跳上来，他超过了真相。

四、打开法眼

　　如果你打开慧眼，你能看见一个人的真相，他是个懒惰的人，你也能解释他为什么懒惰。如果你打开天眼，你知道他在哪里懒惰，在你没看见的地方是怎么懒的，如果你打开了肉眼，你眼睛看见他懒的样子，如果你打开法眼，你知道他在什么样的惰性中循环，并且能够看到何种缘分，有可能打开他的门，你产生了促缘的想法，可能改变他的习气，这个过程是无情的，是不带个人感情的。可能你为了让他促缘，他需要经历磨难，他需要经历苦楚，他需要扒一层皮，但你看到了这种法门对他有机会。

　　打开法眼之后，对人和事情驾驭就更厉害了，你知道如何去改变他的习气，如何更好的去度人，不再是讲道理，不再是很努力，不再是帮扶他，是帮他促缘，只要帮他搭一个桥促一个缘，可能瞬间立竿见影。听恩次方集团总裁赵旭州老师的课，点亮生存智慧与斗争智慧。