一、通过现象看本质

　　如果天在下雨，你看见了雨落在地上，就知道天上一定有云，天上的云也许现在你看不见，因为不让你抬头或者你在一个空间中让你无法看见天上，但只要在落雨，你就知道天上是有云，通过现象我们可以得出本质看不见的那一部分，这就是我们人的智慧，地上落雨天上必有云，因为曾经见过，不用再见，当你见识多了因果以后，就会明白这个道理。

　　看到很多人的抉择、行为表现，我们就知道他没有解脱，他没有觉悟，处处是障碍，他有一套活在自己内心里边的程序把他给捆住了，但在外表只能看到的是他的行为、他的表现，他认为自己很自由很好，但他的行为就像天正在下雨，你说上面有云，他还说没有，但我们知道它有。

二、无他

　　当你看到了自己或别人有障碍的时候，就需要来破除掉这种障碍。其实我们每分每秒都在障碍之中，你我都在障碍之中，绝大多数人的障碍，因为别人一句话就可以勾起他是否放弃这个事情的念头，所以破除障碍走向无碍的第一条是无他。

　　别人的一句话是不是能影响到你对自己判定事情正确性的怀疑和热情的减退，以及对一件事情要不要继续做的决心？绝大多数人是会的，这件事情你做不做，是不是正在由别人支不支持你决定着，别人支持你的事情你就做，别人不支持你的事情就不做了，是不是正在由别人给你何种脸色而决定？别人好脸色你就做，别人不好脸色你就不做了，他者正在障碍着我们，是放不下的。活在别人如何评价我的障碍之中，是绝大多数人无法解脱的，所以功德毫无能量，价值也不高。

三、无我

　　有很多人说别人自己可以应对，别人爱怎么看怎么看，可是我不是这么想的，我执来了，这个时候他有一个非常强的遮蔽了的自我，你自己以为的自我，你把自己紧紧的用枷锁框在了一个具体的色界中的形状上，然后你认为那就是你天经地义的。你从来没有研究过你身上的习惯和你认为的观念，它和你之间是可以剥离的，你自己的障碍理所应当的把你包裹住了，而你认为这是理所应当的。

　　你知道自己有很多陋习，一边否定了自己一边干着这个事儿，这个时候你看起来是很乏力很无奈的，你从来没有想过我这个习气是可以和我分离的，你有个障碍在这，所以一定要做到无我，无我有缘，只是个缘分，这缘分破了我就破了，破掉我就从破缘开始。

四、无畏

　　我们还有其他的一些恐惧，妄想中的恐惧，你在恐惧之中你很害怕，你冥冥之中不知道在怕什么，但是开头讲第一句话就是我怕，只要碰到事了，就是我怕，没有事了他就不怕。平常明白的不得了，清醒的不得了，事不关己高高挂起，什么都不管不问，一碰到事什么都是怕，要去破除掉障碍太难了，因为全是障碍，他者是障碍，我是障碍，外来的法是障碍，一切都是障碍，这么多障碍要修大无畏，无畏入道即无畏，无畏即入道。

　　如果有一天你入道之法是通过无畏入的，如果有一天你的无畏是通过入道产生的，这都可以，无畏就是无所恐惧，走向无畏才可以无畏，必须要把这些我破掉，要走向无畏才可能得到无碍。

五、无碍

　　当无畏产生，无碍就产生了，而走向无畏的过程是无我、无他、无法。有一天你不再执着于自己，有一天你不再执着于别人怎么看我，有一天你不再执着于某一种法相，你变得无畏，无畏了以后才能无碍，所以无碍的前提是无畏，勇敢的去做自己，没有任何一种外部的东西能影响到你，没有任何一种内部的东西能影响到你，去做某事也许是一个大欲望，也许是个小欲望，也许是一种处理了欲望以后的境界，你把这些全给它解放掉，无他无我，无法无畏，从而无碍。听恩次方总裁赵旭州老师的课，点亮生存智慧与斗争智慧。